第1484章 太史明的印刷(1 / 2)

诡三国 马月猴年 10238 字 2022-05-02

科技树就像是数学题目的求解,少了任何的前提条件,推导的时候就能死去活来。

想要在汉代推行一些更加先进的东西,往往需要大量的前置条件,缺少一个,似乎都会要么导致事倍功半,要么事与愿违。

长安城内,征西将军府衙,三四十名的兵卒护卫着一群工匠,抵达了府衙前院,然后一同协同着,和工匠一起将车辆上的器械搬了下来,在前院之中搭建了起来。

若是在后世,谁都知道活字印刷比雕版印刷来的更先进,是更高等的科技技能,不过当要视线活字印刷的时候,往往会忘记了许多前置条件……

比如纸张……

比如油墨……

还有非常重要的一点,有没有社会的需求……

太史明也算是跟着斐潜多年的人了,而且关键的是,太史明和枣祇有些相识,不喜欢打理什么政务,只想着捣鼓些自己喜欢的东西。今天这一套的器械,也自然是在太史明的监督之下给制作出来的。

随着斐潜对于器械的需求和兵卒装备的升级,太史明的职位也越发的重要,甚至有些像是考工官和盐铁官的综合体,但是又没有那么全面,颇有些征西之下的少府的感觉。

因为征西将军斐潜对于制造技术上的不断需求和指引,太史明一直也都沉迷于制作新式的器械之中,对他而言,创作出一种全新的器械的满足感远远大于担任什么官职,所以颇有些乐在其中的感觉。

这一次,太史明也将原本在平阳的工房,大部分都跟随斐潜搬迁到长安,留在平阳的便是一些黄氏族人还有一小部分的打下手的工匠,基本上算是黄月英私人的工房来处理了,这样一来,大规模制作的量产器械什么的,基本上都可以在关中产出,然后精品手工件,则是在平阳之地制造,两下分工也会比较清晰,不会因为某些事情相互耽搁。

眼下征西将军斐潜,不仅是需要大规模的制造兵刃和铠甲,同样也需要制造在思想上的武器,而这个思想上的武器,便是书籍。

其实斐潜也是到了现在才算是逐渐的想明白了,想要依靠儒家推动书籍的大规模传播,根本不现实……

就像是让补锅匠推广大规模制锅技术一样,儒家的人就是靠这个生存吃饭的,又怎么会心甘情愿的推行四书五经的普及呢?一直到了唐朝之后,科举已经成为了不可逆转的趋势,儒家才放弃吃老本的行为。

要推行科举,就必须民众有相当大量的识字基础,否则科举不就是一个笑话?

而要让民众有大量的识字基础,就必须有大量的书籍印刷扩散出去。

要有大量的书籍,不仅是要有印刷技术方面上的齐备,还需要庞大的社会需求,既然儒家不能提供出这样的需求,那么斐潜只能依靠自己的方法来实现……

太史明这一次带来的就是这一批雕版印刷出来的器具和书籍。

雕版虽然比活字更为落后,但是在推广书籍方面却比活字有先天上的优势,至少雕版只需要一个木工,就基本上可以做到了,就算是木工不认识字,也可以照着样子临摹雕刻,但如果用活字,不管是用铅,用铜,或是其他金属,甚至用陶土烧制的方法等等,都比简简单单用一块木板的初期门槛要高很多,所以一开始,推行活字印刷反而不汝雕版。

毕竟斐潜追求的不是自己一个人的方便,而是知识传播的方便。

工匠们纷纷忙碌起来,有人将雕版按照编号一一放置排放好,有的则是开始用烟黑灰和油脂开始调和油墨,还有的则是挂起了绳索准备悬挂印刷好的纸张……

庞统到了关中之后,也是基本没有去过平阳,因此这一次算是第一次见到如此的场景,自然是好奇不已,四下转悠着,东看看西看看,直至不小心踩到了一块雕版,差一点将雕版踩裂了,才在太史明愤怒的眼神之下,怏怏的缩着脑袋回到了斐潜身边。

“你该减肥了……”斐潜慢悠悠的说道,往庞统身上补刀,“寻常人一脚也不至于会将雕版木头踩裂啊……你看看你的肚子,再胖下去都快拖到地上了……”

庞统下意识的用双手将肚子往上捧了捧,瞪着斐潜说道:“胡说!我这明明不胖!这叫壮实!壮实!”

斐潜只是摸了摸自己因为常年军旅奔波劳累,并没有来得及积累脂肪而导致凸起的腹部,笑而不语。

“哼!”庞统扭过头去。

太史明没空理会斐潜和庞统之间的小插曲,只是盯着每一道工序的准备,直至最后一项准备工作完成,然后再巡查了一遍,便看了斐潜一眼,得到了首肯之后,便下令让工匠开始印刷。

负责印刷的工匠,按着一块雕版,拿起一个毛刷子,蘸着掺了麻籽油和烟灰制成的油墨,在雕版上来来回回的均匀的刷了一层,然后趁着油墨没有干的时候,迅速将裁好的纸张覆盖在雕板上,然后取了软木杖,轻轻的在纸上之上加压,让纸张和雕版完全接触,吃透油墨,最后,才轻轻的将纸张从雕版上揭下来,立刻就有人在一旁接手,小心翼翼的凉在了麻绳上,等待油墨风干……

“哦哦……”庞统看得有趣,浑然忘却了之前肚子得话题,又不由得往前凑了凑,“这样就印出来了?哦哦,确实比抄写快了许多……”

“之前不能大量印刷,最主要还是制造纸张的材料不足……”斐潜说道,“以麻皮制纸,纸质较为粗糙,而且色泽发灰发黑,漂白不易,不如竹纸……若是子敬能将棉花种植成功,以棉制纸……”

“咦……”庞统凑到了悬挂晾干的纸张面前,看着文字,带着些奇怪的说道,“这印的是……道经?”

斐潜含笑不语。

雕版印刷的技术很难么?

其实一点都不难,甚至在汉代的时候,所有前置技术都已经是完备了,虽然纸张什么的不见得会有斐潜用的质量好,但是及格线应该是有的。

就像是在汉代,印绶制度已经是相当的成熟了,不管是大小官吏,人人手上都有一个印把子,而且这个习俗甚至绵延千年直至后世,就可以证明这个制度是多么的深入人心了,就拿斐潜来说,也基本是天天翻着印子,但凡是需要批复执行的,都要咣当盖那么一下。

因此油墨、雕刻的技术,其实都已经是齐备了。只不过是将小印面的金属印绶,换成了较大版面的木质雕版而已。

太史明作为一个已经算是比较成熟的工匠管理者,自然是知道需要用什么木材最为合适,当然不怎么吸水,不易变形的黄梨木当然是最好,不过么要是没有,也可用些黄杨木来替代,当然,最差的用枣木也可以,备选其实很多,这些木头经过裁切,抛光,油浸,干燥等等工序之后,便可以作为雕刻木板来使用了。

所以,其实在汉代,推出雕版印刷,其实一点难度都没有。难得并不是技术,而是推广应用,就像是指南车,地震仪,计里车等等,就算是放在后世,也不是一个普普通通得工匠能够做出来得,但是因为这些东西只是满足了极个别人需求,并不为广大民宗所需,所以也就很快得消失在历史长河当中,甚至只是在史书当中留下了一两滴得墨点而已……

中国雕版印刷术的出现,大概是在唐代,但是这个雕版技术,最初却不是用来印普通识字的书籍,也不是用来印刷四书五经的,而是用来印佛经的。毕竟佛经这个这东西,在光头众的不断推崇之下,仿佛只要是信佛的人,都必须人手一本……

如此一来,自然光用手抄,满足不了庞大的需求,雕版也就应运而生。同时,佛经的大量刊印,并没有遭遇到儒家的强力反抗,因为在儒家看来,这些东西不过是“子不语”的范围而已,没啥好说的。

不得不说,宗教在这亲民这个方面,确实要比儒家要更强。

斐潜麾下,不是还有左慈大闲人,嗯,大仙人么,再加上左慈在汉中,那也是是风风火火恍恍惚惚,所以借着这个机会推一波道经,自然也就是情理之中的事情。关键是道士在给信众传授道经的时候,其耐心程度和周到服务,往往是之前斐潜推动的那些教化使所不具备的……

关于这一点,其实斐潜也走了不少弯路。谁说穿越者就一定能够找到所有的事情的捷径的?

在斐潜之前推广的这些教化使之中,有些的确很不错,尽心尽责,但是也有很大一部分人只是为了求得更好更高的官职而来,心思并没有真正用在教化这个方面上。相比较之下,为了宗教和信仰的这些道士,尤其是后来居上的佛家,在基层民众方面,显然具备更大的优势。

当然,斐潜如此大张旗鼓,隆重的要推广雕版印刷,绝对不仅仅是为了推广道教或是刚刚有些苗头的佛教,同样,除了在普及识字率之外,斐潜还有另外的一个深层次的需求。

消除在领地之内,士族世家豪右等等地方权势对于基层的控制程度!

而这种方法,不是靠着喊打喊杀,不是需要血流成河,也可以靠着小小一个雕版,一张纸来推行……

“……这,这是……”庞统又转到了另外一边,看着另外一边印刷出来的纸张说道,“这是九章律?这一个是越宫律?这……莫非……”